古巴翁 做四耳五眼的名師 2536年 帕洛佛 五古佛
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古巴翁 做四耳五眼的名師 2536年
帕羅佛 五古佛
材料師傅聖髮
廟土 大舍利
古巴翁/ Kruba Wong /古巴旺
Wat Phraphu Tatbath Huay Tom
古巴翁 出生於佛歷2456年4月22日,出生於泰北南奔府的里縣,是著名五眼四耳名師 – 古巴本洋 , 古巴博馬 , 家里共有九位孩子,大師排行第三。Kruba Wong出生於一個非常貧困的家裡,大師的父母只有三四畝的田地和兩三頭牛,要養活一家十一口人。大師的童年是非常艱苦的,不僅要幫助家裡種田放牛,還要照顧自己的弟弟妹妹。從小就是一個喜歡專研事物並且喜歡拜佛的孩子,大師說:當他三歲的時候就喜歡用泥土建造房子,在四五歲的時候喜歡用泥土製作佛祖的法相了。到了六歲的時候,就每天早起和父母一起去田地里幹活,一直到12歲的時候。Kruba Wong的父親遇到了一位僧人,那位僧人對他說:你兒子現在是剃度當沙彌的最佳時機。Kruba Wong的父親聽了後,很有興趣,並且讓大師出家當了沙彌。在Kruba Wong剃度前其父親說:你去當了沙彌後,我在世的時日不多了,你一定要好好學習佛法。當Kruba Wong剃度了一個月之後,大師的父親就去世了。
當Kruba Wong剃度8個月後, 13歲(佛歷2468年)之時,大師成為了Kruba ChaiLamGa的弟子(Kruba ChaiLamGa是泰北聖僧Kruba Sriwichai(古巴洗威猜)的師兄)。
當Kruba Wong成為了Kruba ChaiLamGa的弟子之後,Kruba Wong變得更加勤奮與尊重長輩了,Kruba Wong經常贏得大師們與老人們的讚賞。大師成為Kruba ChaiLamGa的弟子後非常的用心學習佛法,並且在巴利語以及蘭納語上都取得了重要的突破。Kruba Wong一直與Kruba ChaiLamGa學習,直到有一天,Kruba ChaiLamGa決定去泰北的清萊傳播佛學知識,並讓Kruba Wong留在寺廟裡照顧身邊的人,當Kruba ChaiLamGa走了後,Kruba Wong就一直遵守大師的話語,一直照顧著寺廟的僧人們,在照顧寺廟的同時,也不斷的向別的大師修行佛法。直到有一天,泰北聖僧Kruba Sriwichai來到了廟裡,而聖僧這次來的主要目的是為了幫助村民修建更多的寺廟。於是Kruba Wong就與Kruba Sriwichai一起幫助村民修建寺廟,並且Kruba Wong也成為了聖僧的弟子之一。
直到Kruba Wong20歲的時候,有資格成為一名正式的僧人了,Kruba Wong正式成為僧人的時候,Kruba PomGarpGom收Kruba Wong為徒,並取名Chaiya Wongsa。當Kruba Wong與Kruba
PomGarpGom一起修行了3年後,Kruba PomGarpGom就對Kruba Wong說:我已經沒有什麼可以教你的了,你要去尋找更多的大師學習。於是Kruba Wong就去與別的大師修行學習佛法。
自此之後,Kruba Wong一直虛心向Kruba KhaoBe、Kruba ChaoSunWong等眾多泰北高僧學習佛法與經文。而Kruba Wong在與眾多名師學習的途中,也不斷的修行開光加持法門,並且製作親自開光加持了眾多聖物,例如:大家熟知的五眼四耳(Kruba Wong就是五眼四耳的創始人,也是Kruba Boonyang和Kruba Boonma的師父),另外還有避險龜,佛珠,自身像等。大師在泰國北部非常出名,並且大師所督造加持的佛牌也是人人誇讚的好聖物。但是Kruba Wong所加持的一些聖物在泰國本地也存在著極大的爭論,如“裹屍布符布”,希望大家在入手的同時要多學習研究。可惜Kruba Wong圓寂於佛歷2543年5月17日。
古巴翁 做四耳五眼的名師 2536年
帕羅佛 五古佛
材料師傅聖髮
廟土 大舍利
古巴翁/ Kruba Wong /古巴旺
Wat Phraphu Tatbath Huay Tom
古巴翁 出生於佛歷2456年4月22日,出生於泰北南奔府的里縣,是著名五眼四耳名師 – 古巴本洋 , 古巴博馬 , 家里共有九位孩子,大師排行第三。Kruba Wong出生於一個非常貧困的家裡,大師的父母只有三四畝的田地和兩三頭牛,要養活一家十一口人。大師的童年是非常艱苦的,不僅要幫助家裡種田放牛,還要照顧自己的弟弟妹妹。從小就是一個喜歡專研事物並且喜歡拜佛的孩子,大師說:當他三歲的時候就喜歡用泥土建造房子,在四五歲的時候喜歡用泥土製作佛祖的法相了。到了六歲的時候,就每天早起和父母一起去田地里幹活,一直到12歲的時候。Kruba Wong的父親遇到了一位僧人,那位僧人對他說:你兒子現在是剃度當沙彌的最佳時機。Kruba Wong的父親聽了後,很有興趣,並且讓大師出家當了沙彌。在Kruba Wong剃度前其父親說:你去當了沙彌後,我在世的時日不多了,你一定要好好學習佛法。當Kruba Wong剃度了一個月之後,大師的父親就去世了。
當Kruba Wong剃度8個月後, 13歲(佛歷2468年)之時,大師成為了Kruba ChaiLamGa的弟子(Kruba ChaiLamGa是泰北聖僧Kruba Sriwichai(古巴洗威猜)的師兄)。
當Kruba Wong成為了Kruba ChaiLamGa的弟子之後,Kruba Wong變得更加勤奮與尊重長輩了,Kruba Wong經常贏得大師們與老人們的讚賞。大師成為Kruba ChaiLamGa的弟子後非常的用心學習佛法,並且在巴利語以及蘭納語上都取得了重要的突破。Kruba Wong一直與Kruba ChaiLamGa學習,直到有一天,Kruba ChaiLamGa決定去泰北的清萊傳播佛學知識,並讓Kruba Wong留在寺廟裡照顧身邊的人,當Kruba ChaiLamGa走了後,Kruba Wong就一直遵守大師的話語,一直照顧著寺廟的僧人們,在照顧寺廟的同時,也不斷的向別的大師修行佛法。直到有一天,泰北聖僧Kruba Sriwichai來到了廟裡,而聖僧這次來的主要目的是為了幫助村民修建更多的寺廟。於是Kruba Wong就與Kruba Sriwichai一起幫助村民修建寺廟,並且Kruba Wong也成為了聖僧的弟子之一。
直到Kruba Wong20歲的時候,有資格成為一名正式的僧人了,Kruba Wong正式成為僧人的時候,Kruba PomGarpGom收Kruba Wong為徒,並取名Chaiya Wongsa。當Kruba Wong與Kruba
PomGarpGom一起修行了3年後,Kruba PomGarpGom就對Kruba Wong說:我已經沒有什麼可以教你的了,你要去尋找更多的大師學習。於是Kruba Wong就去與別的大師修行學習佛法。
自此之後,Kruba Wong一直虛心向Kruba KhaoBe、Kruba ChaoSunWong等眾多泰北高僧學習佛法與經文。而Kruba Wong在與眾多名師學習的途中,也不斷的修行開光加持法門,並且製作親自開光加持了眾多聖物,例如:大家熟知的五眼四耳(Kruba Wong就是五眼四耳的創始人,也是Kruba Boonyang和Kruba Boonma的師父),另外還有避險龜,佛珠,自身像等。大師在泰國北部非常出名,並且大師所督造加持的佛牌也是人人誇讚的好聖物。但是Kruba Wong所加持的一些聖物在泰國本地也存在著極大的爭論,如“裹屍布符布”,希望大家在入手的同時要多學習研究。可惜Kruba Wong圓寂於佛歷2543年5月17日。
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