龍普炎 2557 兔子古曼 兔兔古曼 100歲紀念
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2557龍婆炎 兔兔古曼100歲紀念型
龍婆炎親點聖粉
龍婆炎是泰國佛教近代著名的高僧,十九大聖僧之一,師父已於102歲仙遊了,瓦三案佛寺的前任主持,師承全泰第一古曼及三大碰派古曼坤平之一,也是瓦三案的前任主持龍婆爹高僧的法脈,這個傳承主要以人緣力量強大而著稱,對於事業及生意的助力很大,一切與人有關的事情基本都可以幫的上忙。
該寺較為著名的聖物包括正法系統的古曼、坤平、佛祖各類化現的聖物、招財女神、招財魚、南帕亞、塔固等。需要注意的是泰國歷史上叫做龍婆炎/龍普嚴的高僧很多,且很多比瓦三案佛寺的這位主持還要早期、且大多已經圓寂,所以我們提到師傅的時候,一定要說明其所在寺院。
本尊龍婆炎佛歷2557百歲兔子古曼,以佛歷2561年來計算,距今已有5年的歷史。聖物保留了龍婆炎古曼一貫的製作風格,花粉等各類人緣經粉料,立尊設計,上面還有師傅在製作完成後特意後期額外粘上去的人緣聖粉,這個正面白色部分的粉末千萬不要清理掉,那個粉實際上是很好的。作為正法古曼的代表,龍婆炎近年來的古曼做的極有特色,也受到了市場不錯的好評,內地市場需求量頗高,不過此類聖物由於其特殊的性質思儒佛舍很少經營,多為預定類型。
而對於這期古曼來說,是師傅一百歲時候製作的,同期分多個材料版本的古曼出寺,本尊為泥色版,屬於這期裡面的較好版本,市值略高,每尊古曼背面的底部都有泰文一百字樣,而這期之所以稱為小兔子,是因為龍婆炎的屬相是兔,所以才會在古曼座下出現兔子的圖案,其實龍婆炎的老師龍婆爹也是屬兔的,他的佛牌一樣有兔子圖案出現。總體而言,這算是師傅有紀念意義的一款招牌類型佩戴型古曼了,功德利益按照龍婆炎法門的特點來說,可助人緣旺盛、得貴人相助、擴大人脈、使生意興隆、客源不斷、看守家宅。
可將其直接供奉在店鋪或家裡,針對不同需求的朋友會有對應的成願效果,但是供奉的時候記得要在佛祖和神尊的下面,如果單獨就供奉古曼那就不用考慮了,玩具、飲料、糖果都是極好的供品。
龍婆炎親點聖粉
龍婆炎是泰國佛教近代著名的高僧,十九大聖僧之一,師父已於102歲仙遊了,瓦三案佛寺的前任主持,師承全泰第一古曼及三大碰派古曼坤平之一,也是瓦三案的前任主持龍婆爹高僧的法脈,這個傳承主要以人緣力量強大而著稱,對於事業及生意的助力很大,一切與人有關的事情基本都可以幫的上忙。
該寺較為著名的聖物包括正法系統的古曼、坤平、佛祖各類化現的聖物、招財女神、招財魚、南帕亞、塔固等。需要注意的是泰國歷史上叫做龍婆炎/龍普嚴的高僧很多,且很多比瓦三案佛寺的這位主持還要早期、且大多已經圓寂,所以我們提到師傅的時候,一定要說明其所在寺院。
本尊龍婆炎佛歷2557百歲兔子古曼,以佛歷2561年來計算,距今已有5年的歷史。聖物保留了龍婆炎古曼一貫的製作風格,花粉等各類人緣經粉料,立尊設計,上面還有師傅在製作完成後特意後期額外粘上去的人緣聖粉,這個正面白色部分的粉末千萬不要清理掉,那個粉實際上是很好的。作為正法古曼的代表,龍婆炎近年來的古曼做的極有特色,也受到了市場不錯的好評,內地市場需求量頗高,不過此類聖物由於其特殊的性質思儒佛舍很少經營,多為預定類型。
而對於這期古曼來說,是師傅一百歲時候製作的,同期分多個材料版本的古曼出寺,本尊為泥色版,屬於這期裡面的較好版本,市值略高,每尊古曼背面的底部都有泰文一百字樣,而這期之所以稱為小兔子,是因為龍婆炎的屬相是兔,所以才會在古曼座下出現兔子的圖案,其實龍婆炎的老師龍婆爹也是屬兔的,他的佛牌一樣有兔子圖案出現。總體而言,這算是師傅有紀念意義的一款招牌類型佩戴型古曼了,功德利益按照龍婆炎法門的特點來說,可助人緣旺盛、得貴人相助、擴大人脈、使生意興隆、客源不斷、看守家宅。
可將其直接供奉在店鋪或家裡,針對不同需求的朋友會有對應的成願效果,但是供奉的時候記得要在佛祖和神尊的下面,如果單獨就供奉古曼那就不用考慮了,玩具、飲料、糖果都是極好的供品。
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