龍普boom 2535 自身供奉 一尊難尋！！

瓦邦芒嬌 龍普boom 2535 自身供奉

龍婆Boon高僧是泰國佛教百年之前的著名僧侶，瓦康邦交名師龍婆碰的恩師、近代擋降貝第一龍婆遮的師爺。龍婆Boon還是全泰三大招財聖物之一周所的加持者，一樣也是全泰五大藥師佛、全泰五大路翁、全泰十大塔固的加持者，可以說一生中雖然師傅加持過的聖物種類和期次不多，但是期期都是精品或極品。
其中進入全泰五大或十大排名的聖物多是幾十萬到幾百萬的泰銖，其他稍微容易入手也要幾萬到十幾萬泰銖。所有近現代佛牌的綜合排名來說，龍婆Boon都是屬於十大之內的。於佛歷2450時代初期，在泰國根據特定能力及要求曾經舉行過一次大賽，那是泰國僧侶強盛之盛世時期，很多全泰前五的對應種類聖物都是來自這個時代的僧侶，而龍婆Boon當年的法力排名是位列第二的，僅次於全泰五大平面自身之一的龍婆Kant，比泰國佛教九大聖僧之中的龍婆蜀和龍婆銀都要靠前。長期收藏和佩戴佛牌的朋友沒有不認識這位師傅的，能夠擁有他的佛牌算是每位熱愛佛牌的人的夢想之一。

龍婆boon師傅，老一輩法力聖僧，泰國僧侶界的一座絕頂高山，公認全泰第一周所佛、第一金達曼尼草藥珠。師傅所加持的座山佛與龍婆銀財佛和龍婆班神獸崇迪被稱為三大招財聖物之一。
帕猜佛祖，周身庇護，實用派藥師佛，帕猜佛祖，龍婆boon（瓦邦剛嬌），佛歷2444，119年老牌。龍婆boon2444藥師佛，多種貴金屬、古代流通、符片經文管、佛像、佛牌等等督造，用料非常豐富，顯著。師父是當時裂做法物的知名大師，又有越岡班GIAO的正統傳承，很富有傳說色彩。
龍婆boon大師，15歲時出家為小沙彌，是瓦邦剛嬌的第一任住持，還是製作座山佛、擋降貝、金達曼尼藥草類聖物之始祖在佛歷2452年，當時的僧王「Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凱」，想證實僧侶們的法力和特異功能。於是僧王桑卡拉凱就發出邀請函，給全國的佛寺，請派代表參加法術交流。比賽地點在：佛統府的佛統大塔旁，在三天三夜裡相互切磋。當時反應非常熱烈，眾多僧侶相應參與。經過各種的法術考驗，到最後一輪時，也是最重要的考驗！僧侶必需用將一塊木工刨從起點移動到指定的終點，然後，再從終點移動回原點才算成功。
在這輪最關鍵考驗當中，大多數僧侶都能用特異功能，把木工刨從起點移動到指定的終點，可是從指定終點移動回原點的，只有十位聖僧能完全成功，而這十位法力高強的聖僧中，龍婆boon大師，獲得第二名。所以，龍婆boon也被稱為：泰國十大聖僧之一。
泰國早期許多高僧皆非常擅長草藥的製作，因為長年在森林中修行，當自己生病或受傷時，必須有一定的自救能力，而森林中的百草植物即是最好的靈藥來源。此外泰國早年醫藥亦不發達，村民百姓生病時都會求助於慈悲的高僧，高僧們除了使用法術為輔助外，最重要的還是使用具有科學效果的「草藥」進行治療。
因此早期的高僧師父們不僅擅長法術，許多還兼通醫藥，其中最有名的例子，要屬佛統府的一代聖僧「龍婆Boon」大師了！
師父獨門的「金達曼尼」草藥，具有許多治病上的良效，曾幫助過許多急症與重症的病患。此外此藥還有許多法術上的效果，因此也使得金達曼尼，成為了當時獨步全泰國的靈藥…
然而金達曼尼並不僅僅被使用於「藥」上，師父還會搭配法術的使用與加持，使得金達曼尼成為了非常好的佛牌與聖物材料。

膝部尺寸五英寸用富豪的錢幣鑄造的這尊雕像包含了 Luang Pu Bun 的所有佛牌。僅昂 1992 年 30 日星期六下午 1:39 在

Wat Klang Bang Kaeo 教堂舉行的加冕儀式上，他獲得了加冕儀式。 「摩訶他羅吉祥時」是指有財富的人的吉祥時。開光的僧侶很多，有77位僧侶，
如Wat Koh Wang Sai的Luang Pu Tao、Luang Por Chaem等。龍普楚亞寺 (Wat Don Yai Hom) Wat Klang Bang Kaeo，Luang Pho 池Phai Lom 寺，Luang P Pen邦帕寺 (Bang Phra Temple), 龍普迪 (Luang Pu Dee)蘇萬寺、Luang Pu Buddha Thawaro、Klang Chu Sri Temple、Luang Pho Phae龍婆克拉姆寺 (Wat Phikun Thong)王瓦寺, 瑯勃拉邦Wat Kaew Charoen、Luang Por Muang Wat Yang Ngam 等